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Jan 31, 2024

Nationaler Tag der Handweberei: Lambani-Stammesfrauen weben Träume von einer besseren Zukunft

Angesichts grassierender Armut, alkoholsüchtiger Ehemänner und dem Schwert der Migration über ihren Köpfen haben die Frauen der Lambani-Gemeinschaft von Arakeri kürzlich in der jahrhundertealten Kunst neues Leben gefunden. Veröffentlicht:

Angesichts grassierender Armut, alkoholsüchtiger Ehemänner und dem Schwert der Migration über ihren Köpfen haben die Frauen der Lambani-Gemeinschaft von Arakeri kürzlich in der jahrhundertealten Kunst neues Leben gefunden.

Veröffentlicht: 06. August 2023, 17:46 Uhr | Letzte Aktualisierung: 06. August 2023, 17:49 Uhr | A+A A-

Frauen der nomadischen Lambani-Gemeinschaft im Vijayapura von Karnataka sind mit Stickereien und Spiegelarbeiten beschäftigt. (PTI)

VIJAYAPURA: Die 30-jährige Sunanda Jadhav aus der nomadischen Lambani-Gemeinschaft in Karnatakas Vijayapura ist mit elfenbeinfarbenen Armreifen bis zu ihren Armen und ihrer Kleidung mit funkelnden Spiegelarbeiten geschmückt. Sie trägt ihre traditionelle Kleidung mit Anmut und stickt mühelos exquisite Designs auf Stoff.

Jhadav, eine alleinerziehende Mutter von vier kleinen Kindern, gehört zu den rund 60 Frauen, die mit Banjara Kasuti zusammenarbeiten – einer rein aus Frauen bestehenden NGO, die sich für die Wiederbelebung der uralten Textilkunst einsetzt.

Ihr Leben und ihr Lebensunterhalt hingen bis vor ein paar Jahren am seidenen Faden.

grassierende Armut, alkoholkranke Ehemänner und das Schwert der Migration – auf der Suche nach Knochenjobs in der Landwirtschaft oder im Baugewerbe – haben den Frauen der Lambani-Gemeinschaft aus dem unscheinbaren Dorf Arakeri vor Kurzem ein neues Leben in der Stadt ermöglicht uralte Kunst.

Dieses Jahr bringt für sie eine neue Hoffnung mit sich.

Ausgestattet mit Selbstvertrauen, Geschick und etwas hart verdientem Geld weben diese Frauen nun die Fäden für eine bessere Zukunft für sich selbst und vielleicht auch für ihre sterbende traditionelle Kunst.

Nicht umsonst plappert ein schüchterner und ruhiger Jhadav, der die meisten Fragen nur ungern beantwortet, mit großer Gelassenheit die Namen verschiedener Lambani-Stiche mit geometrischen Mustern nach – von „Kilan“, „Vella“ bis „Pote“ und „Nakra“. Stichwort.

„Mein Mann hat mich und unsere vier Kinder vor neun Jahren verlassen. Da ich nirgendwo hingehen konnte, kam ich im Oktober 2017 nach Banjara Kasuti. Dank dieser Arbeit bin ich irgendwie in der Lage, meine Kinder zu ernähren und ihre Ausbildung zu finanzieren. Alles, was ich weiß.“ „Ich habe hier etwas über die Lambani-Kunst gelernt“, sagte sie, während ihre Finger geschickt Stiche auf einen mit Spiegel verzierten schwarzen Fleck nähten.

Für Laien ist die Lambani-Kunst eine Form der Textilverzierung, die von der Lambani- oder Banjara-Gemeinschaft praktiziert wird, einer Nomadengruppe, die in mehreren Bundesstaaten Indiens lebt, darunter Rajasthan, Gujarat und Karnataka.

Dabei werden aufwendig bunte Fäden, Spiegel, dekorative Perlen, kleine Kaurimuscheln und sogar Münzen mit geringem Nennwert sowie eine reiche Auswahl an Stichmustern auf locker gewebtem Stoff verwendet.

Laut der Volkszählung von 2011 betrug die Bevölkerungszahl des Lambani-Stammes in Karnataka, der als Gemeinschaft der eingetragenen Kaste aufgeführt ist, etwa 12,68 Lakh.

Das Geld, das sie verdienen, 250 Rupien pro Tag, mag für Stadtbewohner wie Kleingeld erscheinen, aber für diese Frauen bedeutet es „finanzielle Unabhängigkeit“ und „Eigenständigkeit“.

Asha Patil, die 2017 zusammen mit Seema Kishore Banjara Kasuti gründete, sagte, das Geld in ihren Taschen stelle sicher, dass das Wohlergehen der Frauen nicht mehr auf ihre Ehemänner angewiesen sei.

„Früher stickten einige dieser Frauen diese Lamabani-Aufnäher zu Hause und ihre Ehemänner verkauften sie an den Stränden von Goa oder auf Flohmärkten in nahegelegenen Städten. Auf diese Weise blieb das Geld immer bei den Ehemännern. Jetzt liegt das Geld bei den Frauen.“ und daher liegt die Entscheidung darüber, wie dieses Geld verwendet wird, bei ihnen. In vielen Haushalten sichert diese neu gewonnene finanzielle Unabhängigkeit den Frauen ihren wohlverdienten Platz am Tisch“, sagte Patil gegenüber PTI.

Neben dem Geld ist auch die Möglichkeit, den harten Feldarbeiten in der sengenden Hitze von Vijayapura – wegen des heißen Wetters auch „Jaisalmer von Karnataka“ genannt – zu entfliehen und in die sichere Umgebung eines Zuhauses oder in gut ausgestattete Zentren von Banjara Kasuti zu wechseln, lukrativ genug dass diese Lambani-Frauen zu Faden und Nadel greifen und ihre Kunst vor einer existenziellen Bedrohung bewahren.

Für die 32-jährige Kavita Rathore ist dies der „beste Job“, den es in ihrem Dorf gibt, da sie mit anderen Frauen ihres Alters lachen, Tränen vergießen und sich gelegentlich sogar einem Klatsch hingeben kann, während sie gleichzeitig den „besten Job“ schafft. Klasse“ Lambani-Kunst.

Ihr Favorit ist der „Tera Dora“-Stich, und wenn sie die Chance dazu hätte, würde sie gerne etwas für ihren Lieblingssänger Himesh Reshammiya nähen.

„Wir dürfen auch von zu Hause aus arbeiten. Aber ich lege Wert darauf, hierher zu kommen und die Sechs-Stunden-Schichten zu machen und nur in der Mittagspause nach Hause zu gehen. Das ist eine gute Ablenkung von der Hausarbeit, außerdem ist immer jemand da, der mir hilft.“ wenn man irgendwo stecken bleibt“, sagte Rathore, die kürzlich ein „Phetiya Kanchali“ – das traditionelle Outfit der Lambani-Frauen – für ihre Schwiegermutter genäht hat.

Obwohl die NGO im Jahr 2017 gegründet wurde, kam sie erst im Oktober 2022 mit einer Bekleidungs- und Taschenkollektion im Preisbereich von 1.200 bis 10.000 Rupien auf den Markt.

Das Unternehmen hat Produkte auf fünf Ausstellungen präsentiert, vier in Bengaluru und eine in Mangaluru, und führt bereits Gespräche mit Dastkar, einer bekannten Organisation, die sich für die Unterstützung traditioneller indischer Handwerker einsetzt, für eine Zusammenarbeit und die Förderung des Geschäfts.

Kishore, ein Diplom-Absolvent in Modedesign, war zufrieden mit der bisherigen Resonanz auf dem Markt und gab zu, dass ihnen durch billige, maschinell hergestellte Waren eine „immens große Konkurrenz“ bevorstehe, und forderte die Menschen auf, sich darüber im Klaren zu sein, was für sie ein „modisches Statement“ sein könnte „Lebensunterhalt“ dieser Handwerker.

Die NGO strebt an, ihre Belegschaft in diesem Jahr oder spätestens bis März 2024 auf 100 bis 150 Kunsthandwerker zu erhöhen.

„Diese Handwerker brauchen dringend unsere Unterstützung. Wir alle müssen uns um sie und die verblassende Lambani-Kunstform kümmern. Maschinen können die Welt erobern, aber auch wir Menschen müssen leben, oder? Bitte retten Sie den Planeten und ... „Diese Kunsthandwerker“, sagte Kishore und fügte hinzu, dass Banjara Kasauti bald auch seine Einrichtungskollektion herausbringen werde.

Und die Lambani-Frauen kennen die Wahrheit nur zu gut, weshalb die meisten von ihnen, selbst nachdem sie ihr Brot und Butter mit dieser traditionellen Kunst verdient haben, nicht wollen, dass ihre Kinder damit anfangen.

Die Ironie ist Patil und Kishore nicht entgangen, auch wenn das Duo hofft, dass ihr Zusammenschluss mit der Zeit sowohl die Lambani-Kunst als auch den Stamm retten würde.

Der National Handloom Day wird jedes Jahr am 7. August begangen, um der Gemeinschaft der Handweber in Indien Tribut zu zollen und den Beitrag dieses Sektors zur sozioökonomischen Entwicklung des Landes hervorzuheben.